击溃自己的方式往往与外界无关，任何摧毁心理的方式，也莫过于愤怒而使内心彻底崩溃。我们的愤怒，表面看似是对外界熔岩巨兽般的喷射，倒不如说是对自己内心的不接受，我们感受到自己的羸弱，自卑已让我们预知无法驾驭的无助。
每个人都具有一定成分的自恋情结，而那种容易自恋的人格，也往往产生于那一类具有一定掌控欲望、边界感又总不那么清晰、每遇不遂心愿之事便容易歇斯底里的庞大群体。他们往往在关系中很容易失衡，敏感多疑是他们的性格特质。往往无法容忍被忽视、不被关注、不被看见的这样的关系模式。渴望被看见、渴望被包容，成为他们无法呼吸的交往困惑。有时他们会被关系所拖累，而有了妥协的意愿，但这也只停留在口头上，而并未真正的让这种意识走进内心，他们仍然在紧张中度过，心中不停的发出无助的哀鸣之声。
人性的内心诉求有几种大致相同的特质，比如说：渴望被关注、渴望被认同、渴望被包容、渴望被理解。但也许是成长的环境与经历，早已在我们心中埋下了自卑的情结，我们仿佛时常在迎合那种不被关注的眼神、忽视的语言、及行为，而后又在心中发出一种消极的声音，来不断验证自己在关系中所处的被动局面，又往往不能客观、理性地去看待这种社会交往中惯常存在的现象，于是心中的情绪瞬间就被点燃，理智被摧毁，那一刻，世界在我们的眼中，已成了狰狞的魔兽。
有时在情绪来临时，理智又显得是多么的苍白，它犹如松软的堤防之于夹裹着山石一路狂奔而下的山洪，瞬间被冲的支离破散，肆虐的洪水里哪里还能看得到它的存在？
管理情绪成了我们每个人一生都需修行的课题。也许正是由于性格存在着某种缺陷，早在前些年我便特意认真研读了大量的心理学书籍，它们有心理学之父荣格、弗洛伊德的心理学著作，他们深透人性的心灵层面，认真剖析自卑、妒忌与人性的关系：在国内著名心理学家武志红、李子勋等心理学读本中，他们也一至指出，我们一切所不喜欢的行为及心理，都是一种内心的自我投射。我们之所以愤怒，也正是我们心理潜质中，有一种永远无法接受的行为，也就是说我们在对别人表达的恼怒，其实也正是对自己的一种无法掌控的愤怒。我们对心中的那个自卑的形象无法达成和解，我们需要培养一种爱，一种和解与包容，我们需要反复的克制，来使那种即刻都会被点燃的愤怒，得到消融，重新让爱回流，从而构建一种新的内心模式。
在过往的行为与思维模式中，重新注入新的观念，让浮躁趋于平和，我们不妨把心理焦点逐渐放开一些，或转变一下角度，我们的思考中，诸如妒忌、攻击心理、失落，被忽视的愤怒占了主导，而使内心凌乱于这些狂暴的情绪中，我们暂且把它们称之为人生的一地鸡毛，但假如我们能在心中发出这样的一种理性的、具有建设性的声音，就是让自己跳出那样的具有破坏性的思维怪圈，站在一个新的视角来审视自己，你会惊异地发现自己先前的行为又是多么的愚蠢。事实上，有时已经燃起来的心火，的确又很难被理性扑灭，但人生又是一个需要不断积极学习、认识自我的过程，在生命的任何一个阶段，我们都不要拒绝成长，每时每刻都要有丢弃旧有观念及模式的决心和勇气，从而在潜移默化中完成、建立起新的自我形象。
我们在自卑与自恋的枷锁中挣扎了许多年，用理论不断的强化着行为及意识，但真正的把它们融进观念及行为中又谈何容易。我们是这个星球上唯一具有灵性的高等级动物，我们用智慧不断改变着未来，完成着一次次超越，体验着价值所带来的愉悦，但同时也饱尝着自卑带来的心理折磨。灵性给了我们创造无限能力的同时，却也在无时无刻地让我们活在痛苦之中。
我们的人格早在六龄之前已完成了定格。它有遗传因素、家庭环境因素、和个人潜质所造就。后天所有的努力都是在与那个心中早已定型的小孩做心灵和解，但后天的经历又时时刻刻在挑战着我们的人性堡垒，我们在这种跌跌撞撞的人生逆境中创造着自我，实现着所谓的自我价值。
假如我们能换个角度来思考人性，理性的去看待得与失的关系，也许你真的会发现，我们并没有失去什么，也并未感受到活的悲哀，然而，这一切都源于心灵焦点的转换，视角改变了看待问题的方式。那些曾经被我们视为洪水猛兽的愤怒，也逐渐开始温和了下来，我们重新又感受到爱的回流。眼中的世界也变得温润了起来，我们又一次与内心达成了和解。
最后就用托尔斯泰的一句话来做这篇文章的结尾：每一个伟大的作家，都是在用心书写他的经历而已。
我虽不伟大，但我能大胆说出自己的思想，也是一种经历，也是一种积极的成长方式。