我们时常总感到，无时无刻不被痛苦所纠缠，其实，事实并非如此，而是我们自己对痛苦情绪产生了依赖，才让我们有了如影随形的痛苦体验。也许此话一出，定会招到还在饱受痛苦折磨的同仁们的一片质疑与不屑，但，如果我把其中的缘由，抽丝剥茧呈现于你的面前，你便会——哦!原来如此！
人的天性，大都有着完美主义的感性倾向，它是人类的属性。如果从宗教的角度来解释这个问题，也就是说，我们人类生来便带着满身的罪恶来到人世间，心里装满贪念、虚伪和妒忌，当然还有善良和真诚，人们就是这样，被包围在这层层矛盾之中。但世界是一个具有较高秩序的存在，也就是说，从感性的思维来说，它并不符合人性，是一种压制人性的设置。“我与世界的关系"中，也就要求我们去遵循这种良性规则，才能产生出一个充满秩序的良性生态。在这一系列的规则、道德和良知的自我约束中，我们一切不切实际的欲望，便无条件地被压制，但在看似良性的土壤里，世俗的眼神却无处不在，我们的理性便被洗劫一空，凌乱不堪，妒忌淹没了我们的心智，痛苦瞬间便又一次席卷了我们的思想。
妒忌，无论在西方的基督教，或是东方的佛教意旨中，无不都在宣扬善良、仁爱，而劝导人们，远离妒忌这种情绪，因为它是夺取人们快乐的罪魁祸首。但妒忌又产生于哪呢？妒忌产生于与生俱来的自卑感。自卑，让我们面对繁杂的人世，有种无力无助的感受。我们生于尘嚣，在它的影响下，便自然形成了固化的世俗心态，在这种负性心态的颠簸中，我们便产生一种类似于病态的欲望，具体想要什么？其实，连我们自己也未必清楚。我们只知不断地在与周围，反复做着无谓的对比，在对比中寻找着自己的定位，快乐在我们眼里早已失去正真的含义。在恐慌中，寻找着心理上那短暂的优越感。回头看着身后那群，还在追赶的疲惫的身影，那一刻，我们仿佛体验到了成功的快感。只可惜，这种成功又是那么的短暂，无法逃避的审美疲劳、身旁不断超越的身影，很快我们又一次体验到了那种无力感，我们又被痛苦所俘获。
我们在对自己，近乎于严苛的要求下，才有了今天的这个样子，今天的样子，你可以用任何一种状态来定义。它给你带来的是成就感或是失败感？这完全取决于你的心态与感受，但却有一类人，总感觉自己是失败的，因为他们觉得，只因不具备某种素质才有了今日的"不堪”。他们觉得他们自己应该是这样，或是应该是那样，究竟应该是什么样？他们自己也一片迷茫，这种感受，只因他们只关注了那份占比很小的失败，而完全忽略了成功所带来的情绪体验。他们的这一错误观念，不是来自于本心，而是来自于世俗强加于他们的认知，世俗只能容许表面的光鲜，却不能给心灵带来正真满足和快慰。但有时人们却甘愿被世俗一次次的欺骗，违心地活在它的谎言里，只为满足于来自世俗那虚伪的谄笑，而获得心理上那种短暂的宽慰。
其实，我们时刻无不是在带着满心的憔悴，在取悦着世俗，而完全忽略了自己的存在与感受。时刻都在把自己矫正成世俗所需要的样子，委屈着自己的身形，与周遭做着比较，以此来附和大众的审美，而后迎来那礼节性的赞许。但我们却不知，世界并不关心我们在它面前的样子，只因人的精力太有限，心中只能装下自己的世界，而无暇顾及自身之外的太多感受。那强装欢颜挤出的笑容，也同你一样只为符合大众的审美而为之，而后，他们立即又重新回到自己的世界，忙于自己的事情，谁还会在不住地关注我们的存在？所以，我们刻意的修饰，用心的雕琢，并未在别人的心中留有太多痕迹，转瞬我们已被他们遗忘。理性的分析，让我们看到了世界中的"我"，其实，大家都是以这样的方式，不留太多痕迹地进入各种各样的关系中。我们先前总错误地认为，我们的一举一动都深得別人的关注，形象也在心中不断进行着考量，但事实上，人是"自私"的，只愿花精力为自己思考，而不愿在別人身上多花一分钟的时间。这就是"我"和"你"在世界中最真实的一种状态，无需再去耗费精力，去揣测，去臆造。
谄媚，虚伪，真诚，本能与善良，切实存在于各种关系中，不因虚伪而质疑，因为这就是世界本来的样子。我们需要给予自己更多的爱，这样才不至于被自己的愤怒轻易攻击。理性产生于清醒的头脑，是它告诉了我们克制与释放的节点。过分的雕琢、迎合让我们与本心渐行渐远，我们不能免于流俗，但过于依附于流俗，我们便失去自己真实的模样，恐惧也随之而来。恐惧是什么，它是我们迷失自我，而在无端想象中建造的"谎言堡垒"，当你坚定冲出的那一刻 ，它已轰然崩塌，所以响亮的脚步，定将震碎恐惧的谎言。千万别太自恋地把自己想象成世界的中心，而太过感性地去体验我与世界的关系，那样它会再次无情地将你拖进痛苦的泥淖，而令你疲于挣扎。
不要把臆想出来的景象，误认为是一种真实。我们不断揣测的自己，也并非是完全真实的自己，我们要做的是，一种"忘我"的状态与世界进行着互动，而不是以一种模式化和仪式化的方式，进入与世界的关系中。我们并非世界的中心，我们没有自己想象的那么重要，但也并非无所是处，我们有着自己存在的价值与意义。试想一下在你的印象里，有多少个形象还一直停留在你的思维里？是不是每一次接触后，瞬间便会把他们忘掉，转而进入自己的心理世界呢？所以，别人和我们一样，都在发生着如我们的思维活动，我们也在他们思想里只作短暂停留。我们之所以感到烦恼如影随形，只因总自恋地认为，所有人都应该喜欢自己，但这一主观认知，往往又让我们跌入灾难性思考的惯性模式里，让我们重复着痛苦体验。完美而理想化的思维让我们只躲在在臆想里，我们已没有勇气丢掉旧的思维模式，而去建立起一种新的思维模式，也就是说，灵魂需要安放，我们对它已产生了依赖，人的思想要有所寄托，而我们却把它寄托在了错误的地方。我们总相信臆想出来的东西千真万确，但不知道跨出它囚禁的那一刻，谎言会是如此不堪一击，你会感受到迎你而来的还是如前的宁静，就像婴儿感受到的那样，世界是流动着的，上一秒和下一秒，永远是不同而新奇的呈现。我们已呆在窒息的谎言里太久了，完全相信它就是真实的，但又不甘于让痛苦无休止折磨，就像一位抽烟成瘾者，他深知尼古丁对他的危害，一心只想摆脱它，但没有吞云吐雾的快感，他又觉得魂不守舍，空虚又一次将他带进尼古丁的刺鼻气味中。但，不幸的是，很快，理智又在告诉他，你一定要戒掉它，它正在吞噬着你的健康，他又一次因不能挣脱这种诱惑，而陷入无力的自责和内疚里。
其实痛苦并不可怕，可怕的是对痛苦无休止的思考。人性本身就存在着各种各样的不足，追求完美是人的天性，但除善良、真诚、怜悯之外，贪婪、妒忌、自卑、虚荣却也存在于人性的思想中，任何人也无法做到完美无瑕。我们只愿停留在愁云惨雾里，去体验着它给我们的那种窒息的感受，却自愿放弃，只需抬脚便可走进自由的努力。是烦恼如影随形，还是我们对它死缠不放？，对它产生了依赖，我想这个答案已不言自明！
别把自恋蒙蔽了双眼，别把臆想沦为思想的灾难，理性让我们看清脚下的路，感性狂潮却能淹没我们的心智，消除恐惧的唯一办法，就是直面恐惧！