对于世界而言，生命个体是一个不存在的形态，我们只是它其中的七十亿分之一，我们无法也不会想象得到，在它任意一个角落里一个同类的日常，他的烦恼，他的忧愁，他的欢乐，他此刻处于何种状态，于我们来说是一个无法想象的空间，它只是一个相对存在的具象，我们没有认真思考过这样的一个问题。身体是思想最忠实的载体，它们俨然就是世界的中心，因为我们只能感受到自己的存在，也只能考虑自己的感受。世界对我们来说，它即庞大又很渺小，大到无法想象出它的虚无缥缈，小到处处摩肩接踵，足以看到同类的根根发丝，和衣服上的纹路。
地铁里，各种表情的年轻人、电动车车流、汽车驾驶室座位上，等红绿灯的那双疲惫的眼睛，他们是谁？他们又处在一个什么样的心理状态？他们赶往哪里？他们是否也刚刚听完爱人的唠叨？他们又都以我们同样疲惫的眼睛看到的一样，转眼便化为眼前一个转瞬即逝的景象，在脑海中不留任何痕迹而淡入思维的烟雾之中，因为你始终在被所谓你自己的世界缠绕着：子女成长中遇到的烦恼、学业与未来、这月的工资为什么又少了些、花销是否又超出了预期、刚才过马路时一个怪异的眼神在看着自己、一个令我非常头疼的同事关系……等等，这些构成了我们的思想中心，也组成了一个人的心理世界。我们思索着，权衡着，也疲惫着，整个身心在俗念中沉浮。现实是一个虚空而又真实的存在，芸芸众生之中，个体思维创建着属于自己的世界。我们的存在，我们的感知，我们的幸福与忧愁都由它来决定，也就是说思维构建了我们这个独立的个体，它可以包括我们思想以外的现实世界，因为我们的思维活动在区分，又在统一着内心与外部的世界，把客观与主观进行了清晰条理的界定，并以我们的认知去扫描去定义。
我是谁？我与世界的关系是什么？我在这个世界上的意义又是为何？那些地铁里的年轻人，穿行于街区风中的电动车流，汽车驾驶室座位上那双疲惫的眼睛，我与他们在世界中又是一个什么样的关系？大家奔往不同的目的地，但我们却有一个共同的目标——“烟火人生”。日出而作，日落而息，周而复始，我们无法看到每双不同的眼睛里隐藏着什么，他们同我们一样有喜有忧，有平淡也有惊喜。也许那里隐藏着对未来的期盼，和对明天无法确定的焦虑情绪。每个人都在完成创建着所谓的自己的世界，每个人又如同一条跨度数载的抛物线，从呱呱坠地的生命端口，再到懵懂感知周围环境，以他们已有的简单认知，来辨别眼前的物像；从莽撞少年再到四处奔波沧桑的中年、步履蹒跚的老年，最后慢慢下落至幽暗昏冥的生命终点。至此，一生便画上了句号。生命于世界恍若未曾存在过那般，了无痕迹地消失于无形之中，世界还是那个世界，喧嚣与幽静在茫茫宇宙间交替并存。
看着行色匆忙的人流，我在思索它的意义，它是一日三餐、日暮而栖，日出而作？又或喧声中迭荡起伏？得到后短暂欢喜，失去时茫然无措。我似懂非懂，仿佛感到自己似有若无的存在。自从有了生命意识以来，烦恼便与我们如影随形，在各种利益的权衡中，情绪也在胸中起起伏伏，我得到了，我拥有了，我被排挤着、渺小着、无视着、羡慕着、妒忌着、也不屑着；同样的情绪也发生在我心里：我看到了别人无法逾越的高大，看到了他们身上我不具备的能力，自惭形秽，无能为力，焦虑，妒忌的情绪也会在心中升起，烧灼着我的神经，我脆弱到了极点，几乎失去驾驭情绪的能力，它犹如巨浪中颠簸起伏的小船，命运已完全交于深邃无边幽暗的大海。
某个突然醒来的深夜，一个窘迫的瞬间，一个怪异的不屑的言语和眼神，在黑夜里逼近我的脑海，我体会着懊丧与愤怒的情绪在撕扯着我的神经。那一刻我的整个世界只有那颗不断燃烧的种子在胸中窜跳，快乐与幸福的思考，完全淹没在朦朦遥远的黑夜。四肢软弱无力，那一刻，世界对我来说只是一片苍白且毫无意义的存在。它变成一个漆黑无边的黑幕，只漏出一双耻笑嘲弄的眼睛，在那里狡狯的眨动。
有时我又会觉得生命就是一个奇迹，它从空虚无形中延伸出无限繁华，一个神奇的过程，一个我始终在解读，也在经历中感悟着的博大而深远的奇迹。触觉让我感知到了温暖和冰冷，刺痛让我缩回手指，我在记忆中将自己隐没了起来；温润的质感在带给我愉悦的感受，思维总愿在那里长时间停留；视觉让我看到了美丽的景象，我看到了紫色的云彩、莽莽起伏的山峰、如雪夜那般幽静，洒满清晖的夜晚、浪漫而美丽的晨曦与日暮；味觉又让我品尝到了美食带来的美好享受，那种舌尖上跳荡绽开的香甜，在脑海中留下欢愉的镜像。它们在创造美的享受，完成着一组神奇的生物过程，这一组简单而最为原始的快乐，是一种单纯而美好的动物性的初级体验，不同的是，在动物性本能上，我们又多了一层更为高级的情感伪装，我们有了道德和羞耻感，它们把欲望不留痕迹地隐藏了起来，也就是那种身与心无法统一的分离感，成了我们痛苦的根源。丰富的感知能力让我们与原始动物性本能清晰而巧妙地区分开来，感知让我们更加贪婪创造享乐，人性的渴望让我们无法逃脱这一组生命矛盾的本能体验，而后，我们有了生命背后的深沉思考。
假若世界上并没有一个“我们”存在过，又该是一种什么样的景象呢？那么我们就没有那么多跟随感知而来的烦恼。当然也就是因为有了丰富的感情和感知，才延伸出这么多的疑问。至从有了感知以来，世界便在我们思维里成为一个亘古存在的物像，它充斥着各种各样的忧伤、烦恼，快乐和诱惑。我们在那里孜孜以求，它也因着我们丰富的感知才称之为世界，演化着，堆积着。贪念让机体超负荷运转，我们想要什么？我们口是心非，心中没有一个准确而固定的答案，思虑在幻想与现实中挣扎，性情在忧虑沉浮中变得乖戾。
有时我会幻想，每一个生命在消失后都去了哪里？它们的灵魂并未随肉体而消亡，是否如我想象的那样停留在空中，应以上帝的视角俯瞰世界。它们变得安静而慈祥，不再去争抢，不再有占有更多资源的贪念，它变成一个虚空的幻像，没有了形态，如云，如雾，如风，亦如透明而无痕的念头，抽象而空无。世界对于它们来说只是曾经来过，完成一段数十载的烟火人生而已。它们不再逼迫自己问那个无聊的问题：生命有何意义？烦恼忧伤再不会在它们的“身体”上停驻，它们不再是一个生命，那它们到底是什么呢？一个静态的永恒，一个虚空的念头，似有若无，在空中漂浮，在脑海中闪过，没有目标，没有梦想，安祥的神情在回顾着自己的一生，俯视着那曾经奔忙穿梭的硕大的蓝色星球。生命、感知、情欲、纷争、茫茫人海，在那个视角中，都成了一个静态而优美的图景。风起云涌，啮蚀精神的头脑风暴，也都化为液态的水气，在空气中散失，而成为不曾有过的记忆。它们再感受不到痛苦，因为它们把那些都丢进了躯壳，融进泥土，在时光中遗忘。
生命就是意识，意识生成了思维，思维创建了感知，感知升华为情感，它们组成创建了个体世界。情感分裂出痛苦，而有了道德和耻辱感，感知让痛苦加剧，我们在心中逼问生命的意义，生命最终回归至理性，简单而平淡，理性让灵魂跳出痛苦和忧伤的境遇之外，如上帝的视角看待万物。
数十载，短暂的生命历程，让修行变得仓促。
随遇而安，是一种佛性的境界，生命是一个艰难过程，修行不易，就像“我是谁”那样，了解自己，解读世界，我们愈加安静。