我曾经说过这样一段话：选择孤独，不是因为我喜欢孤独，而是因为在喧嚣中，我始终无法找到自己，故我选择了孤独。
在内心深处，我仍是惧怕孤独的，之所以我总喜欢与自己相处，只因感觉到与自己的相处中，灵魂是自由的，身体回归了本我，心灵也得到了松解。
我曾为自己不善交际，而陷入深深的苦恼之中，一度为改变这种窘境，而逼迫自己翻阅有关知名励志著作，结合书中所表述的社交技巧，违背着自己的意愿，走进人群中，以此来克服自己的羞怯心理，希望通过这样的行动，能磨练出一副能言善辩的口才，和让别人都能欣赏的处事能力。经过一番艰苦的努力之后，我突然发觉，我仍然处于原点，不同的是我的心里在由原来的渴望而延变成了焦虑。我正在经历一场徒劳无益、“逆向生长”的努力，我是在与原始的基因对抗。违背自己意愿的行为，焦虑和抑郁心理便由此而产生。
群体效应，给大多数人带来了从众心理，也就是说，在这种群体效应认知的作用下，便产生了非理性的从众心理。至于说某件事本身对我们的心理带来什么样的感受，已无心顾及，完全忽略掉了自己的心理感受。我们的内心深处对孤独有种天然的恐惧，惧怕孤单，唯恐自己被抛在群体的边缘，落单，让我们无感到比窘迫。谁能真正的拿出勇气，而选择离群索居的生活，去体验真正的孤独呢？但如若完全把自己置于喧嚣之中，又能体会得到多少属于自己的快乐呢？喧嚣只能满足于浮华，灵魂只有在孤独的宁静中，才能回归自我。
不是经常听到或看到这样一句话吗？“做好你自己”。就是这样简简单单五个字，又有多少人能够品味出个中原由，或真正做得到呢？我们总是在违背自己的意愿去迎合喧嚣，好让自己在喧嚣中留下自己的痕迹，仿佛自己的声线足以划破光筹交错的烟雾，而留下价值的烙印。我们用尽了各种手段，挖空心思，把自己尽可能的表现得极尽完美，但我们仍然改变不了别人对我们认可度。华丽的言辞只是一件制作精美、式样新颖的外衣而已，它无法掩盖灵魂的空虚与内心的寂寞。当我们踏进家门，把世俗关在门外抛在街角的那一刻，我们会突然感觉到，脑门在突突的跳，喧嚷仿佛仍在耳边回荡，那刚刚经历的场景恍若空虚的梦境，虚幻而遥远，心脏好似被冷落已久的婴孩儿，在狂跳、呐喊，黑暗之中，灵魂在喧嚷与自我间游离。
你有没有发现，那些不善表达，只是默默做自己手边事的群体，也许他们时常也会为自己的默默无闻而患得患失，但他们却仍始终如一地认真做自己的事情。那一脸的诚恳与羞怯的神情，便足以让人感受到那一心的朴实与真诚。我最惧怕孤独，但我终究不是那一类酷爱喧嚣的群体，所以我仍然选择了孤独。我生活中的喜好，也自然选择融进家庭中宁静的时光，每遇闲适，第一件要做的事，就是把整个屋子打理一番，喜欢呆在井井有条的宁静中。有时甚至还会有类似于强迫症那种行为，不允许自己的视觉范围，留有一丝尘埃的痕迹，我会反复查看每个房间、每个角落，直到确定无误后，才把自己彻底“沐浴”在这种无比静谧的氛围之中。看着窗明几净的每一个房间、看着被擦拭得无比光亮的地板与桌面，与温暖惬意中晖映着从窗户透进来的午后阳光，心中便会不自觉地升起一股无法言表的满足。
我在日常生活中，还不能完全做到自律，但我的思想却不属于懒惰的那一类。有时我惧怕的不完全是孤独，而是在现实中突然侵袭而来的怠惰情绪。思想突然像断了线的风筝般在空中游弋，那种毫无方向感的空虚，会让我整个人有种失重和无力的感觉。我不知道为什么有时会有这种松散的情绪出现，那种昏昏然欲睡的状态，我本想做一些事情将其驱散，意志在消沉中苦苦挣扎，但精力和四肢仿佛不受意志控制似的，整个身子在逐渐松软下来。最终我还是没能战胜这种情绪，在庸碌中过完了这样的一天。
我为什么对这种意志消沉的状态，总感到无比的自责与恐惧，究其原因，还是性格中所带有的那种焦虑和抑郁的气质所引起的。我无法完成自我顺应这样的一种生理和心理的自然过渡，也就是说，不允许自己思想有消极情绪的偶然出现，因为在我的认知里面，懒惰给人一种颓废的感觉，所以我便不允许自己出现这种身体和心理所表现出来的这种形态，我仍在用积极的思想在鞭策自己，好让自己尽快行动起来，但那种嗜睡的状态困住了我的意志，焦虑和抑郁的情绪便开始缠绕我的神智。
人们大多无法精准地找到自己的定位，也总会在喧嚣中迷失自我。在社会价值的认知中很容易产生焦虑情绪。我们在现实中的努力，无非是想摆脱那种自身不愿接受的境遇，而渴望重新获得新的价值定位。但你有没有发现，我们有时会以审视的眼光来看待眼前出现的任何一个接触的对象，他们是一群永远也无法实现完美的族类，因为不完美才是生命的常态，它概括了所有群体。当然我也在其中：他们有着干练的工作作风，但却自私心胸狭窄；他们能把事业做到风生水起，但却没有能言善辩的口才；他们不善言谈，满脸羞怯的神色，堆满善良的微笑，却时刻在为做好自己而努力，但他们却生有一种精神洁癖，不愿向周围敞开心灵；这里更有一个特殊的群体，他们善于周旋，善于察言观色，能在各种关系中游刃有余，但他们却被沦为城府的行列，品行却不为大众所苟同，让人不自觉地在心里与其保持着距离。所以这便是最真实的世相，我在观察世相，在不觉中，我也正在成为世相中被观察的对象。而那些一脸诚恳，那些满脸羞怯善良的神色，却又总让我充满信任与好感，他们是一类庞大而善良的群体。他们扮演着社会中“好人”的角色，内心却又很排斥这种角色。我曾一度为这种角色苦恼万分，拼命摆脱这种“好人”的形象，因为善良已被冠以“人善被人欺”的名号，于是便把自己武装了起来，把随时可能出现的微笑压在了唇下。眼光开始变得冰冷了，仿佛冷酷的外表，冷漠不易亲近的神态，便能得到尊重似的，他们被从众心里所绑架，成了蹩脚的演员。但那一副无法射出冷光的眼神，终究掩盖不了善良的底色，最终他们仍然选择了善良，回归本我，做最真实的自己。
在别人心中，我们非常在意的自我形象，并非如我们想想的那般有极高的关注度，其实，只不过是转瞬即逝的过眼云烟罢了，那么我们又何苦为此付出无谓的精力去揣度呢？无论我们怎样以理论说服自己，但人性终归是一个极其复杂极其微妙的客观存在。我们无法做到完全忽略别人的眼光、别人的语气、和别人对待自己的态度和行为，但我们无论如何也无法阻挡别人对自己的价值定位，无法阻挡得了别人在他们的心中，以他们自己的价值观念，来进行的利益权衡。在各种形形色色的关系中，我们也时常会感受到各种各样的态度，有时它会让我们感到欣喜，有时它也会让我们失落，有时甚至它又会让我们感到愤怒，但这就是现实，这也是人性。我们永远也无法做到让所有人都喜欢自己。试想，在自己的心中，别人是否也是以各种各样形像出现？是否也会不自觉地给其以主观的价值定位？
我们不能完全做到面对各种态度，而心无波澜，但有足够的理论知识做支撑，至少我们有了伸手便可上岸的安全准备，而不至于沦为在水中苦苦挣扎，而抓狂的不堪境地。现代关系中，沉默比任何攻击都更具力量，它不是有了情绪即刻便发泄了出来，而是将其沉淀下来，我们恢复了自主的思考能力，心灵随之得到了安放的自由。
虚伪是人性与生俱来的属性，它是一个灰色的词组。我们不以好与坏去评判人的这一品性，我也逃脱不了这一属性，但我会尽量做到真实。我的真实是来自于人性善良的柔软品质。也许我的眼神中永远掩盖不了那种善良的底色，因为蒙上冷淡的色调，才是我虚伪的表现，它违背了我的意志，我只能伪装一时，而无法将其延续，它更不会成为我眼神中永久的基调。
所以我还是愿做真实的自己。太多的伪装会让我身心俱疲，灵魂好似披上了沉重的盔甲，又好似游弋在汪洋的孤帆，找不到心灵的彼岸，那狰狞翻滚的乌云，更让我看不到来时的方向。但真实也需要勇气，我们要摒弃周围的眼光、不屑的语调，只有这样才能触摸到自己的内心，与灵魂贴合，身心才觉怡然。
用思考经营出自己的人生，沉默让灵魂多了忧郁的色彩，但在喧嚷的世俗中，我们能清晰地辨识出通往心灵的路…