从白嘉轩身上，让我们看到了什么是忠信什么是仁厚，作为一族之长的那种凛然之气与坦荡胸怀，他永远都是一副事到临头时的沉稳与持重，任何时候你都很难从他脸上觅寻到一丝的慌乱和忧虑来，就连在那个月黑静寂的夜里面对翻墙入院潜入屋室赫然立于床前来索命的黑娃时，他依然没有表现出一丝的惊惧与慌乱，只说了声在半夜突然被人惊醒后所能发出的嗔怪，那是一种怎样的胆识与气魄，对传世几代的＂耕读传家＂并镌刻于门楣匾额上家旨警言却视若生命，用他的话说那是一个家族经久不衰的立世根本，他严苛到近乎于自虐的自律坚守着家传宗旨，不敢有一丝一毫越出，唯恐辱没了光耀数代的先人的脸面，他已是白家第六代族长继承人了，不敢有半点闪失，因为那是一副经传六代盛满先人的醇厚家风与仁德的沉甸甸的担子呀！
从白嘉轩身上我们所能看到的一切，的确在印证着传统文化熏染下所形成的信义和良善，但同时又让我们不得不承认他身上以深入骨子里的那一份固执和传统带给人们的禁锢，是的，我们从他那里看不到哪怕一丝有污族规的容忍，面对黑娃带着身份不明的女人田小娥几尽祈求，他仍没有动容，尽管他对黑娃的大逆不道也并未表现出应有的怒斥，但那副挺直的腰板，冷峻的面容，以足以把他们拒之于千里之外了，对于先人们所立下的家训与族规始终持有着不容亵渎的强硬，这也是日后黑与娃之间埋下了无法释怀的祸根和仇恨的根源……
严苛遵循家旨已让他＂光宗耀祖＂，让他在族人中树立了无可撼动的威望，但也正如他在训诫即将成为族长继承人的儿子孝文以及其他几个儿子时所说的：＂白家六代没有大富大贵显赫一时，但代代家境殷实没有出现家道败落而遭人厌弃的局面 ＂，白家一直以来都在秉承并延续着＂耕读传家＂的世代箴言＂在波澜不惊中延续至今，在获知大儿子在私塾里已读完《大学》《中庸》《礼乐》等传统科目与古训后，便段然拒绝了他想和别家孩子去县里新学堂学习新知识的意愿，在他的观念里，家族世代农人就要好好遵道守德，做一个懂道理知礼仪有担当的庄稼人就是做人立世的根本，还有叛逆的女儿跟随表姐去新学堂并接受加入共产党后，更是绝然决定把女儿逐出了家门，那种决绝到＂从今再没有这个女儿的＂凛然便能看出以白嘉轩为代表的旧中国人们是怎样的观念与意思形态，
传统的确是一个民族的文化精髓，更是一个民族的鲜明标致，但却禁锢了人的思想束缚着手脚，他是千秋万代的思想延化，却也成为封建社会中的无奈与悲哀，农耕文明所持有的修养声息，循蹈尊距的观念，也让我们成为在世界文明古国中唯一一个能把文化完好无损地保存并延续下来的国家，我们有了让国人乃至更多的民族，有机会了解到一个古老悠久的民族一路走下来的历史踪迹与灿烂文化，我们骄傲着我们欣慰着，但也叹息着苦痛着，白嘉轩们没有错，田小娥们也没有错，甚至包括黑娃为代表的人在内也没有错，他们无从选择，是封建的思想与观念强加给了他们无法逾越的历史园囿。
白嘉轩的气质与格局放在今天也无可挑剔，挺直的腰板拿得起放得下的凛然之气，吐口唾沫就能砸住坑的铮铮铁骨，有思想有主见，认真履行诺言的坦诚，让人不会轻易给他定下冥顽不化痴笨的形象，他身上缺的是什么呢？他缺的是接受新事物时的阔朗，一成不变的固执，让儿子和女儿失去了闯出一片独属于自己天地的绝好机会，尤其是儿子，正因为他的保守而险些沦为弃尸荒野的可怕后果，他的观念里只有恒定的传承没有眼界放得高远的明澈。
长大后的黑娃我们本可以看到有所作为的黑娃，但恰逢乱世，这个可塑的好苗子一不留神便可延化为食人狂魔，他虽是长工的儿子，但却不愿因循守旧来完成一系列的娶妻生子世代轮回的旧模式，他要成就一番事业打出一片自己的天地，果断加入＂农协会＂也就是日后的共产党，后因国共合作失败，关中地区力量薄弱很快被击溃，在一次逃亡中而落草为寇，才有了后来的入室报仇让人不堪的一幕……
在历史的总结中，我们看到的是历史中环境对人的影响有多么重要，我们可以继承传统，但不是一味地固步自封因循守旧，文化是一种相互浸染又相互促进的力量，并不完全是相互并存而有独立的存在，的确，西方文明在近一个世纪里，再给我们固有的文化带来一次次冲击，我们首先看到的不应是危机而是欣喜，冲刷掉腐朽注入新的观念，就是给予人性本该有的尊重，儒家思想带给我们的是忠信、善良、与知礼的同时，却丢失让自己体会到人性的自由，传统让我们学会了担当，学会了容忍，学会了善良，学没学会认识自己和认同自己，历史中，在教育后代时也总是延续着自己父母所传承的宗旨，这种严苛的宗旨就这样传承并相互影响着，那5000年的文明里又浮泛着多少人们的悲伤与眼泪？